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terça-feira, 1 de dezembro de 2015

Cosmovisão Inca

                                Cosmovisão Inca


Desde culturas antigas em todo o mundo tiveram de tomar uma visão de mundo, o que explica a existência do mundo e de si mesmo.

Graças às histórias dos mitos andinos que foram incorporados nas crônicas tem sido possível obter uma imagem da visão de mundo do Inca. Ambos espaço e tempo eram sagrado e, sem dúvida, tinha uma explicação e representação mítica ritual. Em relação ao espaço que eles têm uma concepção dualista. Os Incas tinha sua própria maneira de ver o mundo, sua própria maneira de responder às perguntas que o homem pede. Claramente, a concepção dos Incas, foi o produto de um longo processo de evolução do pensamento que o homem andino feito desde o início do período de treinamento. Era uma concepção própria e diferente dos europeus, que ele focados e compreender seu mundo e marcaram sua conduta, seu comportamento e seu selo nas relações sociais que estabeleceu os homens andinos.
Já no período Wari-Tiwanaku, o conceito de dupla já estava profundamente enraizado nestas culturas, o que provavelmente levou-o a partir de outras culturas antigas e difundida em todo o território que dominou. Para o homem andino (e os Incas) espaço horizontal também foi dividido em duas partes.Cada uma subdividida em mais dois, para que o mundo parecia composta de três planos:

  • Hanan Pacha ou mundo superior (deuses como o sol, a lua, relâmpago, estrelas, arco-íris)
  • Kay Pacha ou o mundo aqui (homens, animais e plantas)
  • UCU Pacha (ou Urin Pacha) ou o submundo (mortos e espíritos, doenças).
O termo "Pacha", terrenos, relacionadas com tempo e espaço, assim o termo "surge Pachamama", que é claramente conhecido como o deus da terra, produzindo alimentos.




A origem do homem e da mulher

Na origem do homem, a concepção Andina tem uma explicação muito peculiar. É mencionado que os homens ou grupos Ayllus sempre veio do subsolo foram chamados de "pacarinas". Eles também acreditavam que, quando os homens morrem, eles se reuniram com os deuses do passado, que estavam no céu.
De acordo com o conceito dual do homem andino, de frente para a Pachamama, a deusa do submundo ou Urin Pacha era uma divindade equivalente no mundo acima ou Hanan Pacha, o que seria Huiracocha (ou Wiraqocha). Este deus teria grande influência na área sul do Peru, entre Cuzco e Lago Titicaca, que é apresentado como a divindade mais importante.
De acordo com mitos Huiracocha Cuzco, depois de fazer uma encomenda inicial do mundo, comandando o céu, osol ea lua, passou a dividir o mundo em quatro partes:
  • Chinchaysuyo  (oeste)
  • Collasuyo         (leste)
  • Antisuyo           (norte) e
  • Contisuyo        (sul).
Posteriormente, ele ordenou que os homens das cavernas, fontes, de precipícios, ou seja, regiões Chinchaysuyo subsolo e Collasuyo, enquanto seus assistentes fizeram o mesmo em Antisuyo e Contisuyo.
Aqui vemos como a interação entre Huiracocha e Pachamama tem lugar entre o céu ea terra, o Kay Pacha seria o resultado desta ligação.Também deve-se notar que o sol aparece como um par de outros mitos conhecidos Pachamama, o que significa que o design dos Incas, estes Huiracocha substituída pela Sun, cumprindo o mesmo papel que o contingente anterior, ea tempo, equilibrando a concepção andino.
O Inca foi um ponto de comunicação entre os aviões do mundo, como era "filho do sol" e deixou a terra.


segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Complexo Arqueológico de Chinchero

                         Complexo Arqueológico de Chinchero

localização:

30 kms. Do Norte de Cusco, por uma estrada pavimentada, chegamos à cidade de Chincheros (3.762 metros), cidade de origem inca que recebe a custódia do nevado Chicon e cujo nome se originaria na Quechua sinchi voz que Isso significa "homem valente".




história

Chinchero foi fundada no meio do campo o mais bonito, a fim de servir como um local de repouso do Inca Tupac Yupanqui. Lá, ele ordenou para erguer templos, banhos, terraços e grande palácio real em 1480. Crônicas o governante morreram em circunstâncias pouco claras. Alguns acreditam que ele foi envenenado por sua princesa favorita, Chiqui Ocllo, embora também poderia ser o Coya possui Mama Ocllo, que se ressentiam da preferência do Inca para o filho de sua concubina. Na luta pelo poder foram exterminados todos os apoiantes do Chiqui Ocllo, incluindo a princesa. O filho do Inca, Capac Huari, foi confinado para a vida na prisão Chinchero.

Por 1540, o rebelde Manco Inca, em seu vôo para Vilcabamba demitido Chinchero para evitar seus inimigos de fornecimento.





A cidade inca de Chinchero

A cidade atual de Chinchero, assim como Ollantaytambo, é inteiramente construído em um assentamento Inca de extensão extraordinária. De acordo com estudos realizados por José Alcina Franch, o complexo urbano de Chinchero é composta por uma série de edifícios, geralmente retangulares. Estes são townhouses no sopé de uma colina, em plataformas, muitas vezes muito longo e raso, especialmente no norte.

O conjunto de plataformas com edifícios é organizado em torno de dois quadrados. Um quadrado grande praça principal ou atual esplanada Capellanpampa ea praça da cidade, localizado no sopé da igreja. Franch diz, hipoteticamente, que, talvez, o último teve um caráter cívico-militar. Na praça principal (60 metros de largura e 114 metros de comprimento) três edifícios alinhados no lado sul e várias pedras finamente esculpida de caráter cerimonial são. São túmulos que representam os antepassados ​​míticos do ayllus.

A praça da cidade tem dois níveis: os mais elevados corresponde ao adro da igreja e abaixar-se a esse quadrado. A inclinação apresenta um muro de contenção decorado por doze nichos grandes. Na área leste da aldeia existe uma grande extensão de terraços

Desde o centro urbano localizado em plataformas, os construtores de Chinchero usado escadas e rampas para acesso a partir de uma plataforma para outra. Enquanto isso, o tráfego fluía pelas ruas e corredores, com taipa com pedras e canais de drenagem. Possivelmente ambas as praças comunicado no ponto onde hoje é um grande portal que permite o acesso à praça da cidade.

Trilha Inca Clássica:





quarta-feira, 14 de outubro de 2015

PACOTES MACHU PICCHU E TUDO PERÚ

TRILHA INCA TRADICIONAL 4 DIAS / 3 NOITES


Trilha Inca é um trecho de uma antiga estrada inca pavimentada com pedras que atravessam as montanhas acima do rio Urubamba e chega até a cidade de Machu picchu no Peru.

Entretanto as estradas incas não se restringiram a este trajeto. Elas ligavam Cusco em todas as direções da América do Sul formando uma rede de comunicação de mais de 30.000 km,de Trilha Inca.

Esta rede de estradas de Trilha Inca se estendia do centro do Equador até a região central do Chile, ao sul, e da costa do oceano Pacífico até as encostas orientais dos Andes.

Trilha Inca é o trekking mais famoso da América do Sul e é classificado por muitos como uma das 5 melhores trilhas do mundo. Uma experiência única e quem o fez tem a certeza de que o esforço vale a pena!

Trilha Inca em 45 km consegue combinar a bela paisagem das montanhas, exuberante floresta e da selva sub-tropical. E claro, uma mistura impressionante de construções, ruínas e túneis Incas. 
O destino final da Trilha Inca é Machu Picchu, a misteriosa "cidade perdida dos Incas". 

Dia 01: TRILHA INCA

CUSCO - KM 82 - HUAYLLABAMBA

Buscaremos vocês no Hotel às 6:00 com nosso bus e nos dirigiremos a Piscakucho (2700) Povoado conhecida como o Km 82 por onde passa a via Ferroviária de trem de Cusco a Machu Picchu. Começando nossa trekking desde o posto de controle da ponte e caminharemos ao lado esquerdo do Rio Urubamba que flui ao noroeste do Vale Sagrado. Depois de passar por alguns terraços planos, chegaremos a Miskay (2800 ma.n.m) para logo subirmos e finalmente ver a Cidade Inca de Patallacta (2750 m.a.n.m) , continuaremos nossa caminhada no trajeto do vale criado pelo Rio Kusichaca, subiremos gradualmente até chegar ao nosso primeiro acampamento de Wayllabamba (3000 m.a.n.m) onde teremos as vistas mais espetaculares do canto do Rio Vilcanota, no lado oposto do Rio Urubamba se pode ver o impressionante Nevado verônica (5832 m.a.n.m) ainda não e possível calcular a diversidade de flora e fauna que se pode encontrar no local.



Dia 02: TRILHA INCA

HUAYLLABAMBA - WARMIWANUSCA - PACAYMAYU

Depois de um bom café da manhã, estaremos dispostos a continuar a nossa caminhada (considerada a mais forte da viagem), consiste em uma subida estreita e próxima a precipícios de (9 km). Ao longo desta subida a paisagem vai se modificando de Serras Puna (área seca e alta com pouca vegetação). Este será o momento que chegaremos ao primeiro passo da montanha conhecida como Abra de Warmihuañuska (Passo da mulher morta) podemos observar Llamas e Alpacas domésticas que pastam pelo Ichu ( uma das poucas plantas que crescem nesta altitude). Também cruzaremos por uma área de bosque onde habitam diversas classes de animais como o pardais , passarinhos e o ursos Andino. Sugerimos levar balas, chocolates e folhas de coca, e assim mantenham o nível alto de açúcar e controlar seu nível de Glicerina na altitude. Imediatamente depois do passo descemos ao Vale de Pacaymayu (3600msnm) onde acamparemos depois de 6 horas de caminhada.


Dia 03: TRILHA INCA

PACAYMAYU - CHAQICOCHA - WINAHUAYNA

Este dia é memorável por seu número de sítios arqueológicos que visitaremos e receberemos maiores informações de nosso guia. De Pacaymayu subiremos ao segundo passo o Abra de Runcurakay (3970 m.a.n.m), no meio da manhã visitaremos o complexo arqueológico do mesmo nome, este sitio está situado a 3800 m.a.n.m, consiste em uma estrutura oval pequena que está constituída como uma atalaia (torre de vigia). Depois de passar pelo Passo descemos até Yanacocha (Lagoa Negra) e entraremos no Bosque nublado e finalmente para chegar a Sayacmarca (3624 m.a.n.m). Este é um complexo lindo feito de uma construção semi-circular com diversos níveis, de ruas estreitas, de fontes litúrgicas, pátios e canais de irrigação. Continuaremos por uma subida fácil, chegaremos ao terceiro passo o Abra Phuyupamarca (3700 m.a.n.m). Ao longo da nossa caminhada podemos apreciar a magnitude da arte antiga dos incas e ver as rochas que chegaram ao barranco em ordem perfeita. Seguiremos nossa caminhada para logo passar por um túnel Inca e chegar ao passo já mencionado, este é um dos complexos arqueológicos, mas completos e conservados e se encontra no ponto mais alto da montanha. Phuyupamarca significa " A nuvem sobre a Cidade" de onde poderemos observar um sofisticado complexo e composto das fontes de águas com uma fundação sólida e com vistas impressionantes do Rio Urubamba ao longo dele que continuaremos subindo até Wiñayhuayna (2700 m.a.n.m). Neste sitio encontraremos uma casa de campo com um restaurante, habitações com banheiro e chuveiro quentes. A cinco minutos do lugar de acampamento no complexo arqueológico de Wiñayhuayna do qual è composto de um centro agrícola com numerosos terraços religiosos e urbanos. 


Dia 04: TRILHA INCA

WINAYHUAYNA - MACHU PICCHU - CUSCO

Este dia nos levantaremos às 4h00 da manhã para deixar Wiñayhuayna na hora indicada, subiremos até o Inti Punku (porta do sol ou nascer do Sol). O passeio nos tomará uma hora aproximadamente, depois vamos caminhar sobre as pedras planas que se encontram na borda da montanha onde podemos observar a saída do sol sobre a cidade de Machu Picchu. De Intipunku desceremos até Machu pichu, chegando em 40 min. Chegando em Machu Picchu teremos uma visita guiada de aproximadamente 2 horas. Depois terão tempo livre para caminhar aos arredores da cidadela ou subir a montanha de HuaynaPicchu de onde poderá ver espetaculares vistas de vales e montanhas que rodeiam a cidadela de Machu picchu ou também visitar o Templo da Lua e a famosa Ponte Inca. A tarde desceremos ao povoado de Águas Calientes onde vocês poderão visitar os banhos termais para relaxar depois de 4 dias de caminhada. Aqui lhe entregaremos os Tickets de Trem de retorno ao povoado de Ollantaytambo, logo nosso ônibus lhe estará esperando para transportar a Cidade de Cusco, chegando por volta das 19h00 ou 21h30.