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terça-feira, 15 de março de 2016

TRILHA INCA 2 DIAS

Pacotes Peru

A trilha Inca de 2 dias é uma versão curta do famosa trilha inca de 4 dias, além do mais é uma ótima opção para aquelas pessoas que não dispõem de muito tempo e também para aqueles cuja condição física e idade não ajudam em um trekking mais longo e não querem perder está experiência única.

Para esta viagem usaremos o trem como transporte que é a única opção até o KM 104 e caminharemos até o complexo arqueológico de Wiñayhuayna, e logo nos dirigiremos até Inti Punku (chamada de porta do sol) a 2,650 m.a.n.m, onde podemos ver um pôr do sol deslumbrante e logo seguiremos até o povoado de Águas Calientes, onde passaremos a noite em um hotel.
No dia seguinte bem cedo sairemos rumo a Cidadela Perdida de Machu Picchu, onde desfrutaremos o amanhecer neste fantástico lugar antes da chegada das pessoas que vem de trem. 
Aproveitaremos nosso tempo para receber todas as informações sobre Machu Picchu, com nosso guia (Aprox. 2 ½ horas) pelo Templo do sol, Templo das 3 janelas, Relógio solar, Templo do Cóndor e pelo Jardim botânico e muito mais, Depois terão um tempo livre para caminhar pelos arredores de "Machu Picchu" ou subir em Wayna Picchu, onde se pode observar toda a cidadela de Machu Picchu, com seus vales e montanhas que rodeiam toda a cidadela perdida.




Roteiro:

DIA 1: CUSCO - WIÑAYWAYNA - ÀGUAS CALIENTES

Estaremos passando no hotel aprox. às 6:00a.m., e vamos até a estação de trem de Poroy ou Ollantaytambo, de acordo com as disponibilidades de espaço no trem, que nos transportará até o Km. 104 onde damos inicio a nossa caminhada em uma paisagem de selva subtropical, visitaremos o grupo arqueológico de Chachabamba (2150 m.a.n.m) e em aproximadamente 3 horas de caminhada chegaremos a Wiñaywayna complexo impressionante composto de um centro agrícola com numerosos terraços, um setor religioso e um setor urbano, logo subiremos até Intipunku, “Porta do Sol”, durante o trajeto de 1 hora de caminhada por uma estrada de pedras planas e uma vista panorâmica das montanhas, ponto onde poderemos desfrutar a primeira vista do majestoso "Machupicchu" e Inti Punku, logo desceremos até "Machupicchu" para iremos ate Águas Calientes para pernoitar.

Duração da caminhada é de 6 a 7 horas aproximadamente, a acomodação è durante a noite em hospedagem previamente selecionada, aproveitando o restante do dia para desfrutar das Águas Termais no povoado de Águas Calientes.


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DIA 2: ÀGUAS CALIENTES - MACHU PICCHU - CUSCO

Muito cedo sairemos caminhando ou pegaremos o bus até Machupicchu, para poder observar o amanhecer e nascer do sol neste mágico lugar, antes dos outros turistas chegarem ao Machu Picchu, claro que será para aquelas pessoas que desejam subir e desfrutar um pouco mais de Machu Picchu,

Desfrutaremos a tranquilidade da cidadela perdida dos Incas em um tour com nosso guia (Aprox. 2 ½ horas) pelo Templo do sol, Templo das 3 janelas, o relógio solar, Templo do Cóndor e pelo Jardim botânico e muito mais, Depois terão um tempo livre para caminhar pelos arredores de "Machupicchu" ou subir em Huaynapicchu, onde se pode observar toda cidadela de Machu Picchu, com vales e montanhas que rodeiam toda a cidade e também visitar o Templo da Lua e a famosa Ponte do Inca.

A tarde desceremos até o povoado de Águas Calientes onde tomaremos o trem de retorno até Poroy ou Ollantaytambo e de lá terá um bus que estará nos transladando até Cusco


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terça-feira, 1 de dezembro de 2015

Cosmovisão Inca

                                Cosmovisão Inca


Desde culturas antigas em todo o mundo tiveram de tomar uma visão de mundo, o que explica a existência do mundo e de si mesmo.

Graças às histórias dos mitos andinos que foram incorporados nas crônicas tem sido possível obter uma imagem da visão de mundo do Inca. Ambos espaço e tempo eram sagrado e, sem dúvida, tinha uma explicação e representação mítica ritual. Em relação ao espaço que eles têm uma concepção dualista. Os Incas tinha sua própria maneira de ver o mundo, sua própria maneira de responder às perguntas que o homem pede. Claramente, a concepção dos Incas, foi o produto de um longo processo de evolução do pensamento que o homem andino feito desde o início do período de treinamento. Era uma concepção própria e diferente dos europeus, que ele focados e compreender seu mundo e marcaram sua conduta, seu comportamento e seu selo nas relações sociais que estabeleceu os homens andinos.
Já no período Wari-Tiwanaku, o conceito de dupla já estava profundamente enraizado nestas culturas, o que provavelmente levou-o a partir de outras culturas antigas e difundida em todo o território que dominou. Para o homem andino (e os Incas) espaço horizontal também foi dividido em duas partes.Cada uma subdividida em mais dois, para que o mundo parecia composta de três planos:

  • Hanan Pacha ou mundo superior (deuses como o sol, a lua, relâmpago, estrelas, arco-íris)
  • Kay Pacha ou o mundo aqui (homens, animais e plantas)
  • UCU Pacha (ou Urin Pacha) ou o submundo (mortos e espíritos, doenças).
O termo "Pacha", terrenos, relacionadas com tempo e espaço, assim o termo "surge Pachamama", que é claramente conhecido como o deus da terra, produzindo alimentos.




A origem do homem e da mulher

Na origem do homem, a concepção Andina tem uma explicação muito peculiar. É mencionado que os homens ou grupos Ayllus sempre veio do subsolo foram chamados de "pacarinas". Eles também acreditavam que, quando os homens morrem, eles se reuniram com os deuses do passado, que estavam no céu.
De acordo com o conceito dual do homem andino, de frente para a Pachamama, a deusa do submundo ou Urin Pacha era uma divindade equivalente no mundo acima ou Hanan Pacha, o que seria Huiracocha (ou Wiraqocha). Este deus teria grande influência na área sul do Peru, entre Cuzco e Lago Titicaca, que é apresentado como a divindade mais importante.
De acordo com mitos Huiracocha Cuzco, depois de fazer uma encomenda inicial do mundo, comandando o céu, osol ea lua, passou a dividir o mundo em quatro partes:
  • Chinchaysuyo  (oeste)
  • Collasuyo         (leste)
  • Antisuyo           (norte) e
  • Contisuyo        (sul).
Posteriormente, ele ordenou que os homens das cavernas, fontes, de precipícios, ou seja, regiões Chinchaysuyo subsolo e Collasuyo, enquanto seus assistentes fizeram o mesmo em Antisuyo e Contisuyo.
Aqui vemos como a interação entre Huiracocha e Pachamama tem lugar entre o céu ea terra, o Kay Pacha seria o resultado desta ligação.Também deve-se notar que o sol aparece como um par de outros mitos conhecidos Pachamama, o que significa que o design dos Incas, estes Huiracocha substituída pela Sun, cumprindo o mesmo papel que o contingente anterior, ea tempo, equilibrando a concepção andino.
O Inca foi um ponto de comunicação entre os aviões do mundo, como era "filho do sol" e deixou a terra.


segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Complexo Arqueológico de Chinchero

                         Complexo Arqueológico de Chinchero

localização:

30 kms. Do Norte de Cusco, por uma estrada pavimentada, chegamos à cidade de Chincheros (3.762 metros), cidade de origem inca que recebe a custódia do nevado Chicon e cujo nome se originaria na Quechua sinchi voz que Isso significa "homem valente".




história

Chinchero foi fundada no meio do campo o mais bonito, a fim de servir como um local de repouso do Inca Tupac Yupanqui. Lá, ele ordenou para erguer templos, banhos, terraços e grande palácio real em 1480. Crônicas o governante morreram em circunstâncias pouco claras. Alguns acreditam que ele foi envenenado por sua princesa favorita, Chiqui Ocllo, embora também poderia ser o Coya possui Mama Ocllo, que se ressentiam da preferência do Inca para o filho de sua concubina. Na luta pelo poder foram exterminados todos os apoiantes do Chiqui Ocllo, incluindo a princesa. O filho do Inca, Capac Huari, foi confinado para a vida na prisão Chinchero.

Por 1540, o rebelde Manco Inca, em seu vôo para Vilcabamba demitido Chinchero para evitar seus inimigos de fornecimento.





A cidade inca de Chinchero

A cidade atual de Chinchero, assim como Ollantaytambo, é inteiramente construído em um assentamento Inca de extensão extraordinária. De acordo com estudos realizados por José Alcina Franch, o complexo urbano de Chinchero é composta por uma série de edifícios, geralmente retangulares. Estes são townhouses no sopé de uma colina, em plataformas, muitas vezes muito longo e raso, especialmente no norte.

O conjunto de plataformas com edifícios é organizado em torno de dois quadrados. Um quadrado grande praça principal ou atual esplanada Capellanpampa ea praça da cidade, localizado no sopé da igreja. Franch diz, hipoteticamente, que, talvez, o último teve um caráter cívico-militar. Na praça principal (60 metros de largura e 114 metros de comprimento) três edifícios alinhados no lado sul e várias pedras finamente esculpida de caráter cerimonial são. São túmulos que representam os antepassados ​​míticos do ayllus.

A praça da cidade tem dois níveis: os mais elevados corresponde ao adro da igreja e abaixar-se a esse quadrado. A inclinação apresenta um muro de contenção decorado por doze nichos grandes. Na área leste da aldeia existe uma grande extensão de terraços

Desde o centro urbano localizado em plataformas, os construtores de Chinchero usado escadas e rampas para acesso a partir de uma plataforma para outra. Enquanto isso, o tráfego fluía pelas ruas e corredores, com taipa com pedras e canais de drenagem. Possivelmente ambas as praças comunicado no ponto onde hoje é um grande portal que permite o acesso à praça da cidade.

Trilha Inca Clássica:





quinta-feira, 19 de novembro de 2015

CATEDRAL DE CUSCO OU IGREJA MAIOR DE CUSCO

CATEDRAL DE CUSCO OU IGREJA MAIOR DE CUSCO.

Segundo a história, o Império Inca na Grande Praça Qosqo foi cercada por palácios dos Incas, construída para abrigar suas "Panakas" ou famílias reais estendidos; um deles era o palácio pertencente a Inka Wiraqocha Kiswarkancha em seu lado leste teve um edifício circular chamado "Sunturwasi", que era uma espécie de casa de armas e escudos; sobre estes dois edifícios originais é a atual Catedral e duas igrejas menores.


Trilha Salkantay
Após a fundação espanhola da cidade em 1534, um lugar para construir a igreja, um lugar que correspondia a "Suntur Wasi", onde efetivamente a antiga igreja que foi pequeno, que foi construído também foi notada. Mais tarde as necessidades de culto levou a adquirir a vir à igreja para a construção da atual Santa  de Basílica Catedral começou em 1560, em uma área de quase 4000 metros quadrados, com desenhos originais feitos pelo arquiteto Juan Miguel de Veramendi . A cidade Conselho Eclesiástico concordou antes de mover pedras "fortaleza" para o trabalho; isto é, demolir Saqsaywaman foi condenada a usar as paredes de pedra andesito no edifício principal da catedral foi concluída em 1654 após 94 anos de atrasos na construção e vários inconvenientes. Ele foi projetado e supervisionado por arquitetos e sacerdotes latino-americanos, mas executado com trabalho, suor, lágrimas e sangue dos descendentes dos Incas.
Catedral de Qosqo é definitivamente um dos monumentos mais notáveis ​​da América colonial, a sua estrutura é essencialmente Renascença, dentro planta tem a forma de uma cruz latina com cruzeiro comunicar com suas duas igrejas colaterais: a "Igreja de Triumfo "para o leste e da" Igreja da Sagrada Família "para o ocidente; tem três navios: um central, a "epístola" para o leste e o "Navio Evangelho" para o oeste. Hoje para visitar o monumento, você entra pela porta da "Igreja do Triunfo", que é precisamente o mesmo lugar da igreja principal velha feita na "Sunturwasi". Sabe-se que três anos após a chegada dos invasores espanhóis, Manko Inka começou a guerra para recuperar seu status. Não era o local de Qosqo e houve um momento em que os conquistadores foram quase completamente derrotado, todos se reuniram no "Sunturwasi"; Tradição católica tem precisamente esse momento fez a sua aparição da Virgem de Descención que, ao abrigo do céu e fez o milagre de dar força e lucidez para os conquistadores para sair vitorioso. Além disso, a tradição católica também apareceu em tais circunstâncias, o apóstolo Tiago montou seu corcel que começou a matar os Quechuas (Santiago é o patrono da Espanha e de lá é conhecido como "mata-moros" enquanto aqui como "Mata índios "); com a ajuda dessas duas divindades que poderiam surgir invasores triunfantes.


É por isso que ele é chamado de "Igreja de Triumfo", triunfo do espanhol em Quechua, o triunfo do catolicismo sobre o Inkan Religião. Lá fora, na frente, em ambos os lados da entrada são esculpidas em pedra datado em 1664 relatando milagres inscrições. A igreja tem três naves seis retábulos esculpidos em madeira e dourada com folha de ouro cedro destacando a primeira à direita, que é barroco e grande o suficiente que mantém um Cristo crucificado no pacote quase perfeita; também tem dois retábulos neoclássicos feitas em gesso. Na parte central do altar principal da igreja completamente esculpida em granito é que para ser um trabalho em pedra é bastante complicado, é dourado em partes e na sua parte superior contém a imagem em grandes quantidades a partir da "Virgen de la Descención" ; na sua parte inferior tem uma cruz de madeira conhecida como a "cruz de conquista" que trouxe Vicente Valverde da Espanha e foi a primeira cruz cristã no Tawantinsuyo.